Vì sao sống hòa hợp lại là bí quyết để thay đổi vận mệnh?

Giữa người với người, sự hòa hợp là cực kì cần thiết

Vì sao sống hòa hợp lại là bí quyết để thay đổi vận mệnh của mỗi chúng ta?

Số mệnh là kết quả của những chuỗi lựa chọn. Đương nhiên chẳng ai biết được điều mình chọn liệu có phải là điều tốt nhất không. Thật ra, trên thế gian này chẳng có rõ trắng đen, đúng sai, mọi thứ đa phần là màu xám. Lựa chọn của chúng ta có lẽ cũng là một màu xám như thế. Người khác với người cũng chỉ ở chỗ họ có cố gắng làm tốt nhất với những gì có lựa chọn hay mãi ngoảnh đầu rồi thốt ra hai chữ “Giá như”.

Trong chính bản thân con người luôn cần có sự hoà hợp nhất định. Giữa linh hồn và thể xác, giữa con và người, ta không thể chỉ giữ nghiêng về một phần nào cả. Điều quan trọng là giữ chúng ở một chừng mực nào đó, để chúng hòa hợp. Giữa người với người, sự hòa hợp là cực kì cần thiết. Nếu mọi người đều biết tiết chế cái “tôi” của mình để chung sống với cái “ta” của cộng đồng sẽ tạo ra một xã hội có sự gắn kết bền vững, khối đoàn kết để phát triển. Nếu ai cũng biết nhìn nhận mọi vấn đề dưới nhiều góc độ, biết đặt mình vào vị trí của người khác, vào nhiều hoàn cảnh khác nhau thì sẽ không còn ngăn cách, những mâu thuẫn hay bất đồng.

Cộng sinh hài hòa bí quyết để thay đổi vận mệnh

“Củ cải nấu lên vẫn là củ cải, củ cải nướng thịt thì đã khác”.

Tom là một cậu bé chăn cừu, cậu có một đàn cừu thuần màu trắng như một đám mây cực lớn. Chính vì thế Tom cực kì ghét con cừu đen duy nhất trong đàn, cậu luôn hăm he làm thịt nó.

Vào một ngày mùa đông nọ, trời đổ tuyết lớn, đàn cừu màu trắng lẫn trong nền tuyết làm Tom không cách nào tìm được. Cuối cùng nhờ con cừu đen duy nhất đó mà Tom tìm về được đàn cừu của mình.

Từ đây Tom hiểu được một đạo lý, thuần tuý cố nhiên rất đẹp, thế nhưng cộng sinh hài hoà lại càng tốt hơn.

Trên thực tế, mỗi vật đều có tính chất khác nhau, có vẻ đẹp khác nhau. Hổ dễ nổi nóng, khỉ hấp tấp, cừu hiền lành, động vật đã vậy, thực vật lại càng thú vị hơn, trên đời này không bao giờ có hai chiếc lá giống hệt nhau, cả những thứ cùng loại cũng không phải nhất thành bất biến huống chi là những vật khác nhau hoàn toàn.

Cộng sinh bí quyết để thay đổi vận mệnh

Học cách khoan dung đừng bao giờ vọng tưởng

Vật đã thế, con người càng thế…

Như một lẽ đương nhiên, tư tưởng con người không ai giống ai, mỗi người một vẻ. Mà tư tưởng thế nào hoàn toàn phụ thuộc vào tính cách của người đó. Nếu muốn tôn trọng cái gọi là tư tưởng đó thì cần học cách khoan dung, đừng bao giờ vọng tưởng thống nhất tư tưởng, nó là điều phi lý.

Tý nói tại Ngọ là Hư, Ngọ bảo tại Tý là Hư thế là xung nhau. Mão nói tại Dậu là Hư, Dậu bảo tại Mão là Hư thế là xung nhau. Dần nói tại Thân là Hư, Thân nói tại Dần là Hư thế là xung nhau. Tị nói tại Hợi là Hư, Hợi nói tại Tị là Hư, thế là xung nhau. Thìn nói tại Tuất là Hư, Tuất nói tại Thìn là Hư, thế là xung nhau. Sửu nói tại Mùi là Hư, Mùi bảo tại Sửu là Hư thế là xung nhau.

Giáp nói tại Dần là hợp, tại Thân là ly tan; Canh nói tại Thân là hợp, tại Dần là tan thế là xung nhau. Ất nói tại Mão là hợp, tại Dậu là tan; Tân nói tại Dậu là hợp, tại Mão là tan thế là xung nhau. Mậu Bính nói tại Tị là hợp tại Hợi là tan; Nhâm nói tại Hợi là hợp, tại Tị là tan thế là xung nhau. Đinh Kỷ nói tại Ngọ là hợp, tại Tý là tan; Quý nói tại Tý là hợp, tại Ngọ là tan thế là xung nhau.

Giáp nói tại Dần là tích lũy tại Tị là tiêu xài; Mậu Bính nói tại Tị là tích lũy tại Dần là tiêu xài thế là kị nhau. Ất nói tại Mão là tích lũy tại Ngọ là tiêu xài; Đinh Kỷ nói tại Ngọ là tích lũy tại Mão là tiêu xài thế là kị nhau. Tân nói tại Dậu là tích lũy tại Tý là tiêu xài; Quý nói tại Tý là tích lũy tại Dậu là tiêu xài thế là kị nhau. Canh nói tại Thân là tích lũy tại Hợi là tiêu xài; Nhâm nói tại Hợi là tích lũy tại Thân là tiêu xài thế là kị nhau.

Thân (Tý Thìn) nói tại Dậu vui, Mùi (Hợi Mão) nói tại Dậu buồn thế là nghịch nhau. Dần (Ngọ Tuất) nói tại Mão vui, Sửu (Tị Dậu) nói tại Mão buồn thế là nghịch nhau. Tị (Dậu Sửu) nói tại Ngọ vui, Thìn (Thân Tý) nói tại Ngọ buồn thế là nghịch nhau. Hợi (Mão Mùi) nói tại Tý vui, Tuất (Dần Ngọ) nói tại Tý buồn thế là nghịch nhau.

Sống chung thế nào khi tư tưởng không thống nhất?

Có hai cách, một là tập hợp những người cùng chung chí hướng, những người cùng chung sở thích tập hợp với nhau, hình thành nên một quần thể có quan niệm chung.

Nhưng tiếc là chuyện này rất hiếm có, như củ cải nấu lên vẫn là củ cải, củ cải nướng thịt thì đã khác, làm sao có tư tưởng nào giống tư tưởng nào hoàn toàn.

Sự tham gia của nhiều tư tưởng giống mà khác nhau này còn phá vỡ sự cân bằng sản sinh ra biến hoá. Cát rơi vào miệng trai, thành trân châu quý giá, bụi trong hơi nước hoà thành mưa. Chính vì thế có một câu nói rất đúng rằng: “Người với người khác nhau, chưa chắc là chuyện xấu, chim diều không cần phải biến thành quạ mới có thể chung sống hoà bình.”

Người với người khác nhau, chưa chắc là chuyện xấu

Mệnh Tử Vũ Liêm Phủ Tướng đến đại hạn Tả Hữu sinh ra biến hoá. Mệnh Tham Lang đến đại hạn Hoả Linh sinh ra biến hoá. Mệnh Phá Quân đến đại hạn Khốc Hư sinh ra biến hoá. Mệnh Thất Sát đến đại hạn Thái Hư sinh ra biến hoá. Mệnh Sát Phá Tham đến đại hạn Không Kiếp biến hoá kinh thiên động địa. Mệnh Cự Môn đến đại hạn Đại Hao sinh ra biến hoá. Mệnh Cơ Nguyệt Đồng Lương đến đại hạn Khôi Việt sinh ra biến hoá. Mệnh vô chính diệu đến đại hạn Tuần Triệt Địa Không sinh ra biến hoá. Đại hạn Tử Phủ Vũ Tướng Liêm đến cung tiểu hạn Tả Hữu sinh ra biến hoá. Đại hạn Tham Lang đến cung tiểu hạn Hoả Linh sinh ra biến hoá. Đại hạn Thất Sát đến cung tiểu hạn Thái, Hư, Quyền, Khoa sinh ra biến hoá. Đại hạn Phá Quân đến cung tiểu hạn Khốc Hư sinh ra biến hoá. Đại hạn Cơ Nguyệt Đồng Lương đến cung tiểu hạn Hoả Linh sinh ra biến hoá. Đại hạn Cự Nhật đến cung tiểu hạn Kình Đà sinh ra biến hoá. Đại hạn vô chính diệu đến cung tiểu hạn Tuần Triệt Địa Không sinh ra biến hoá. Đại hạn Cự Cơ đến cung tiểu hạn Phá Quân sinh ra biến hoá. Đại hạn Cự Môn đến cung tiểu hạn Việt Đại Hồng sinh ra biến hoá. Đại hạn Âm Lương đến cung hạn Cơ Đồng sinh ra biến hoá. Đại hạn Tử Vũ Liêm đến cung tiểu hạn Không Kiếp sinh ra biến hoá.

Nói cách khác là mỗi người một vẻ, tức là hoà hợp.

Từ bản thể triết học mà nói, hoà hợp là quy luật vận hành của vạn vật. Lão Tử nói: “Vạn vật đều có âm có dương, cân bằng âm dương chính là hoà hợp.”

Từ góc độ triết học mà nói, hoà hợp là cảnh giới cuối cùng mà con người theo đuổi. Lễ ký (một trong Ngũ Kinh của Khổng Tử) viết: “Những kẻ biết hoà hợp mới là kẻ làm chủ và đạt được cái đạo của thiên hạ”. Hoà hợp tạo ra sự xây dựng, sản sinh, thuận tiện, thành công và thịnh vượng. Thân Tý Thìn là hợp, Dần Ngọ Tuất là hợp, Tị Dậu Sửu là hợp, Hợi Mão Mùi là hợp, Tý hợp Sửu, Dần hợp Hợi, Mão hợp Tuất, Thìn hợp Dậu, Tị hợp Thân, Ngọ hợp Mùi.

Từ góc độ phương pháp luận triết học thì hoà hợp là quy tắc làm người cơ bản. Luận ngữ viết: “Quân tử hoà hợp nhưng cũng khác nhau.” Chỉ khi thuận theo quy tắc hoà hợp để diễn sinh phát triển thì mới có thể tồn tại lâu dài.

Từ góc độ sinh học thì cộng sinh là một trong những mối quan hệ quan trọng nhất trong hệ sinh thái. Hai loại sinh vật cùng giúp nhau tồn tại, thiếu một bên, bên còn lại cũng khó sống nổi. Như tảo và nấm cộng sinh, cá sấu cộng sinh với chim bắt sâu, bò tót cộng sinh với chim ăn ruồi bọ.

Tử Vi, Vũ Khúc, Liêm Trinh, Thiên Tướng, Thiên Phủ thiếu Tả Hữu khó mà toại nguyện. Tham Lang thiếu Hoả Linh khó mà bạo phát. Phá Quân thiếu Khốc Hư khó mà táo bạo. Thất Sát thiếu Thái Hư khó mà trí dũng. Âm Dương thiếu Khôi Việt khó mà phát may. Cơ Đồng thiếu Khôi Việt khó mà phát phúc. Cự Môn thiếu Việt Đại Hồng khó mà khởi nghiệp. Hoá Kị gặp Địa Không trở nên hữu dụng. Vô chính diệu thiếu Tuần Triệt không biết bến bờ.

Hoà hợp mà khác biệt, cái quan trọng nhất là phải chấp nhận và dung nhập vạn vật, thứ hai là biết chọn lựa và sử dụng những thứ phù hợp với đặc tính tự thân để hoàn thiện chính mình. Cuối cùng là đặt mình trong nhiều hoàn cảnh, tập cho bản thân tính phóng khoáng lạc quan.

Dù là một chỉnh thể bền chắc như thép cũng phải có một thứ khác biệt để điều hoà. Không ít những công ty quốc tế luôn giữ vài người có ý kiến trái ngược nhau trong hội đồng quản trị, những người này sẽ luôn soi mói làm khó dễ các quyết định được hội đồng đưa ra, thế nhưng chỉ có vậy mới có thể thúc đẩy hội đồng đưa ra những quyết sách chính xác và đúng đắn nhất.

Với những người gây dựng sự nghiệp từ hai bàn tay trắng, trong nhóm có 3-4 người trung thành và 1 người luôn làm trái lại, chính là tổ hợp tuyệt vời nhất. Tử Phủ Hoá Lộc thêm Kình Đà là tuyệt, Sát Phá Tham thêm Hóa Khoa là hay, Cơ Nguyệt Đồng Lương Hoả Linh thêm  Hóa Khoa là hay, Thái Dương, Hóa Quyền thêm Phi là hay, Đào Quyền thêm Phi là hay. Thiên Phủ đồng cung Tuần Triệt thêm Tả Phù là tuyệt. Cự Nhật Kình Hoả thêm Khoa Phượng lại hay.

Đạo lý này rất đơn giản, kẻ làm trái lại ấy đóng vai người điều hoà, anh ta phản bác, đánh thức, thúc tiến người lãnh đạo, như chim gõ kiến trên cây, vừa là bác sĩ vừa là kẻ gây tai hoạ. Nhưng nó sẽ luôn luôn tồn tại song hành với bạn.

Vậy vấn đề mới lại sinh ra, dung hợp có làm mất đi bản chất của mình không? Hoà hợp, chỉ là điều hoà, không phải hoà tan rồi làm mất bản thân. Bạn có thể đứng ở Việt Nam nhìn ra thế giới, cũng có thể đứng ngoài thế giới nhìn vào Việt Nam, nhưng đầu tiên bạn phải là người Việt Nam là dân tộc Việt Nam da vàng, sau mới là thế giới.

Muối bỏ vào nước sinh thành nước muối. Nước muối bỏ thêm vịt cũng chỉ là nước muối vịt. Mặc cho bạn dung hoà vào quần thể thế nào, bạn cũng phải biết mình luôn là muối, mỗi thứ mỗi vẻ, trăm vẻ dung hoà!

Một người hòa nhập với mọi người, thích nghi với môi trường xung quanh sẽ thấy cuộc đời đáng sống hơn và có những mối quan hệ tốt đẹp. Chúng ta sống trong thế giới này, không chỉ học để biết, học để làm mà còn học để chung sống với nhau. Chính vì vậy “sống hòa hợp” chính là bí quyết để thay đổi vận mệnh mỗi chúng ta. Đó cũng là lý do Tử Vi Ngô Gia Phái viết bài viết này

Xem thêm: Tại sao lại than thân trách phận Số Mệnh xấu?